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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

比價唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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工商時報【台北訊】

老了,您想住在哪裡呢?

家裡嗎?嗯,這幾乎是每一位長者的首選,但需要面對的瑣碎雜事其實很多。人老了,年輕時購買的房子通常也跟著老了,維護費用就會隨著屋齡增加,除了要付錢,其實也會把生活弄得很累;退休了沒工作,生活圈也跟著慢慢縮小,少了同事的生活的確令人感覺冷清,怎麼樣才能讓日子輕鬆而充實,我想這是很多人面對退休生活所必須思考的問題。

其實初老時期的幸福移居,是一個可以考慮的方向。不妨找個優質的退休環境Long Stay,讓老後人生平添新的情趣。例如選擇進駐退休社區,生活樣樣有人服務,多了餘裕可以做自己想做的事,圓年輕時沒能圓的夢,何樂而不為?

試想上了年紀卻還要費盡心力安排生活瑣事,根本是在自找麻煩。倒不如選擇位於近郊的退休社區,環境比市區清幽,生活機能也可以滿足需求,而且和一群年齡相仿的朋友住在一起,相處起來沒有隔閡、感覺格外順心。

退休社區不同於一般,一切都是專為中高齡族群的生活需求設計,除了擁有體貼又專業的服務團隊,生活瑣事也有人打理,另外還針對住民規畫有趣多元的娛樂課程,每天安排不同活動,讓生活過得充實而豐富。

雖然移居,但維繫一種有點黏又不會太黏的親情依靠是必要的,所以退休社區除了環境良好之外,還必須有便捷的交通,讓親情不致中斷,讓不同世代的新鮮事可以彼此分享。

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